Начиная с периода Трёх государств в древности (57 г. до н.э. – 668 г. н.э.) вплоть до династии Чосон (1392 – 1910), корейцы при строительстве дворцов или храмов использовали определенные изображения на крышечной черепице и кирпичах. Размер, форма и детали изображений менялись, становясь более разнообразными, в зависимости от времени и местоположения.

Каждое изображение имело свое значение. К примеру, существовали изображения, символизировавшие привилегированный статус человека, или такие, которые должны были принести удачу и защитить от злых духов. Национальный научно-исследовательский институт культурного наследия (NRICH) (The National Research Institute of Cultural Heritage (NRICH) провел исследование корейских традиционных архитектурных изображений, выгравированных на черепицах крыш, стрехах и кирпичах и опубликовал 400-страничную книгу на эту тему – «Корейские традиционные изображения на черепице крыш и кирпичах». Изображения делятся на семь категорий: растения, животные, пейзажи, разнородные объекты, иероглифы, геометрические и человеческие фигуры.

Согласно отчету ученых, самым популярным изображением были растения, особенно цветы. Цветы были символами красоты, великолепия и процветания.


Наиболее часто изображался цветок лотоса, что отчасти объясняется значительным влиянием буддизма на тогдашнее общество. Лотос был тесно связан с буддийским вероучением. Это растение превращается в прекрасный цветок, даже если оно растет в грязном пруду. Этот факт часто сравнивался с основным положением буддийской доктрины о том, что природа человека действительно чиста от рождения. К тому же мифы, связанные с лотосом, передавались из поколения в поколение. Одна из этих историй рассказывает о том, что когда родился Гаутама Будда, вокруг его матери Майи выросло пять разноцветных лотосов.

Изображения растений зачастую используются вместе с другими. Они соседствуют с изображениями животных таких, как птицы и рыбы и пейзажами скал, гор, облаков и воды, символизирующими счастливую жизнь, великую гармонию между мужем и женой, процветание и благополучную загробную жизнь.

Животные, которые были тесно связаны с жизнью человека, такие, как лошади, тигры, птицы и олени, были запечатлены в изображениях на камне. Иногда изображались также мифические животные, включая драконов, фениксов и хэчи (разновидность полульва-полусобаки, символ справедливости). Драконы и фениксы были символами королевской власти, тогда как журавли и тигры указывали на статус чиновника.


Также существовали изображения людей. Наиболее заметны буддийские изображения, в частности самого Будды, но есть и некоторое количество небесных дев и мальчиков. Одно из изображений, созданных в период Объединенного Силла (668 – 935) изображает человека на лошади во время охоты на животное. Эти утонченные произведения искусства позволяют нам взглянуть на художественное чувство людей государства Силла.


В целом публикация, осуществленная NRICH, знакомит нас с некоторыми традиционными изображениями на черепице крыши, имеющими историческую и культурную ценность. Она содержит детальное описание значения каждого символа и его характеристики. Также книга дает информацию о том, как развивались изображения в каждом королевстве и династии, тем самым позволяя нам получить представление о процессе в целом. Наряду с фотографиями дизайна ученые NRICH включили в книгу несколько изящных иллюстраций, надеясь на то, что традиционные изображения будут использованы в современном дизайне.

NRICH выпустил эту книгу о традиционных изображениях в архитектуре, чтобы внести вклад в успешную реализацию плана «Правительство 3.0», направленного на увеличение инвестиций в креативную индустрию и на то, чтобы сделать официальную статистику более доступной. NRICH ожидает, что данная публикация будет способствовать не только академическим исследованиям, но и поможет развитию продукции и товаров с использованием культурного контента. Иллюстрации изображений также доступны на сайте (www.alright.or.kr). Просмотр бесплатный.

Ли Сына
Штатный корреспондент Korea.net
slee27@korea.kr