В Корее есть иностранец, проживающий на ее территории с 1950-х гг. Он помнит страну, когда она находилась в хаосе, теперь же видит ее с показателем ВВП в $25 000 на душу населения. Прибыв в страну в качестве католического священника, он являет собой образец искренней любви и жертвенности. Его зовут П. Дж. МакГлинчи и родом он из Ирландии.

С момента своего направления в Корею в 1954 г. он провел 60 лет жизни на острове Чеджудо, деля с его жителями все радости и горести. Он известен под корейским именем Им Пи Чжэ, образованным из первых букв каждого из его английских имен: Им от буквы «М» в МакГлинчи, Пи от буквы «П» в имени Патрик и Чжэ от буквы «J» в имени Джеймс.

Когда 25-летний ирландец ступил на землю Чеджу он не увидел вокруг себя ничего кроме бесплодных пустошей и отчаявшихся, голодных людей. В целях искоренения бедности он начал рекультивировать некоторые пастбищные угодья близ Кымак-ри в городе Халимып. Это были первые шаги по созданию фермы «Исидора». Священник помог людям изучить агрономию, улучшить их пастбища и животноводство, подготовить условия для создания самодостаточного сообщества. Он организовал местное отделение 4Н ― клуба по ведению сельского хозяйства для подростков и основал филиал Credit Union в Чеджу.

В наши дни маленькая ферма в Кымак-ри превратилась в ферму «Исидора», Чеджу, Корея. Располагающая штаб-квартирой в городе Халимып, ферма занимается разведением 900 молочных коров, 350 быков и является домом для 100 скаковых лошадей. Ее площади охватывают 1 650 000 квадратных метров пастбищ и на протяжении долгого времени ферма являлась образцово-показательной на Чеджу.

Отец Им утверждает, что сегодня на острове Чеджудо более комфортные условия для жизни чем в его родном городе в Европе.


На днях Korea.net побеседовала с отцом Имом для того, чтобы больше узнать о пути длиною в 60 лет, который он прошел по острову Чеджудо с момента его прибытия и до сегодняшнего дня.

- Что сподвигло вас на то, чтобы прибыть на этот остров в разгар войны?

«Я был рукоположен в священники в декабре 1951 г. и был направлен в Корею. В то время в Корее шла война. Я не мог ничего узнать о стране по радио и из газет, кроме того, сколь много людей умирали там. Я был напуган. Я полагал, что могу погибнуть в течение месяца».

Путь в Корею был для него долгим путешествием. Несколько раз ему приходилось делать остановки и пересадки, из Ирландии в Нью-Йорк, оттуда в Сан-Франциско и опять на пути в Иокогаму в Японии. Наконец, 11 апреля 1953 г. он ступил на землю в Пусане. Он сохранил яркие воспоминания о своих первых впечатлениях от страны, сражавшейся на войне.

«Пусан был заполонен беженцами со всей страны. Всюду, где бы они ни увидели иностранца, они протягивали свои руки и хватали человека. Улицы были заполнены людьми, ищущими работу. Все окрестности были завалены почти полностью снесенными домами, покрытыми мешками с соломой и кусками древесины, использовавшимися для того, чтобы сделать крышу».

После года, проведенного в Пусане, отец Им был направлен на остров Чеджудо в апреле 1954 г. Когда он прибыл на Чеджудо, он нашел его абсолютно опустошенным. Там не было церкви и места для проживания клира. В католицизм на Чеджудо было обращено 25 человек.

Отец Им счел очень благоприятным тог обстоятельство, что у Чеджудо и Ирландии было много схожего. Оба острова обдуваются сильными ветрами, на них имеется множество каменных стен и их соломенные дома одинаковой формы. Свадьбы, похоронные обряды и традиции были совершенно не похожи друг на друга. Однако гораздо более существенным было другое отличие. На острове Чеджудо не было промышленного животноводства. Он был шокирован, увидев, что люди выращивают свиней в своих времянках и это был один из аспектов островных сельскохозяйственных традиций. Будучи сам выходцем из деревни знакомым с промышленным животноводством, отец Им решил, что он нашел ответ на вопрос как прокормить людей и помочь им выжить.

Новые мечты, сопровождаемые чередой неудач

Отец Им начал убеждать островитян, но это было нелегко. «Не имело значения сколь значительные усилия я прилагал, я столкнулся лицом к лицу с сопротивлением старших поколений. «Нет» было единственным словом, которое я слышал от большинства из них около пяти лет подряд. Они повторяли вновь и вновь, что японцы уже пытались и ничего не вышло». Священник обратился к молодому поколению в возрасте от 16 до 20 лет и вдохновил их на то, чтобы принять участие в новом проекте «Клуб 4H». Говоря коротко, «Голова, сердце, здоровье и руки» это «всемирная программа развития молодежи, вдохновляющая молодых людей на то, чтобы научиться тому, как создать самостоятельную социальную структуру, фокусирующуюся на сельском хозяйстве и фермерстве. В качестве составной части мероприятий клуба молодежи были бесплатно переданы поросята и цыплята. Однако проект провалился, поскольку охватывал очень узкий возрастной диапазон, и было тяжело получить поддержку со стороны старших поколений.

- Как развивался проект 4H?

«Пройдя сквозь такое множество неудач и перепробовав так много новых идей, я решил выращивать свиней в горах вокруг Кымак-ри. Я думал, что будет восхитительно, если бы мы могли освоить середину горы Халласан и начать откорм скота на тамошних огромных пастбищах. Там было несколько армейских казарм, некогда занятых японской армией и оснащенных некоторыми полезными приспособлениями. Я помогал построить крышу в казармах при помощи мешков с соломой и пластика и запустить туда животных».



Отец Им ПиВ ноябре 1961 г. ферма получила свое официальное название «Исидора». Она была названа так в честь католической святой Исидоры, уроженки Испании, которая была крестьянкой в XII веке. На сегодняшний день считается, что ферма «Исидора», берущая свое начало в проекте 4H, заложила основы животноводства, в том числе его молочной составляющей, на острове Чеджудо.

- Были ли какие-либо волнующие моменты или особые инциденты, которые оставили на вас впечатление, пока вы строили ферму?

«Я полагал, что истинная любовь к Богу должна выражаться на практике, а не в делах или тексте. Помощь другим в тяжелой ситуации является одним из величайших способов распространить его любовь. В то время люди остро нуждались в хлебе и способе выжить, нежели в миссионерской работе».

- На сегодня ферма «Исидора» разрослась до такой степени, что включает в себя несколько прочих служб, среди которых дом престарелых, церковь, центр дневного пребывания, монастырь и хоспис. Должно быть требовалось приложить огромные усилия и страсть для того, чтобы построить все это. Почему вас так тянуло к этому?

«У меня есть твердая уверенность в том, что все уже было запланировано. На начальных этапах проекта 4H мы решили построить крошечный офис на полпути вверх по склону. В то время мы заботились о пожилой леди, которая страдала от недоедания и это была возможность начать другой социально ориентированный проект ― дом престарелых.

«Меня никогда не покидало ощущение того, что моя миссия помогать другим. Это правильно следовать нуждам времени. В первые годы я больше всего был сконцентрирован на создании рабочих мест и организации самообеспечивающейся социальной структуры. Теперь же я посвящаю больше энергии и сил помощи социально уязвимым членам общества».

- Должно быть вы испытали множество переживаний когда начали проект, а затем он неожиданно рухнул. Вам никогда не хотелось все оставить?

«Это правда, что я столкнулся со множеством трудностей. Подчас я совершал ошибки и принимал неверные решения. Много раз я ловил себя на мысли о том, обладаю очень поверхностными знаниями и пониманием корейской культуры. Первое впечатление у меня было в том, что я был предан кем-то, кому безоговорочно доверял. Однако я никогда не хотел оставить начатое. Прежде всего, потому, что то, что я делал, было запланировано не мной, но Богом. Во-вторых, я был тронут участниками 4H, которые делили со мной все радости и горести. Если бы не они, я был бы не в состоянии достичь этого. Они всегда были полны радости и надежды. Они начинали работать рано утром и заканчивали поздно ночью, но никогда не выражали ни единого слова недовольства. Они вдохновляли и возвышали друг друга. Они выглядели наслаждающимися совместной работой. Я всегда удивлялся тому, как им удавалось быть столь энергичными и страстными. Большинство участников были самым решительным образом настроены на то, чтобы посвятить всю свою жизнь развитию фермы «Исидора». Будучи с этими людьми, как я мог испытывать какие-либо негативные мысли?».

Попытки отца Има построить самообеспечивающуюся экономику никогда не прекращались. Одним из его крупнейших начинаний было создание первого на острове отделения Credit Union, предоставившего людям вариант финансирования, который обходит ростовщические кредиты частным лицам.

С прицелом на молодых женщин, которые были вынуждены покидать остров в поисках работы, отец Им начал проект по организации ручного производства шерстяных тканей. Он пригласил двух монахинь из Ирландии, специализирующихся в ткацком деле для того, чтобы передать методы и ноу-хау чеджудосским женщинам. На пике своего производства штат фабрики составлял 1300 сотрудников и она выускала высококачественную шерсть.


- Большое число людей восхищалось вашей работой. Помните ли вы кого-либо из них?

«Я никогда не забуду первых участников 4H. Среди них Шин Пу Сам, которому сейчас 73 года и который руководит двумя крупнейшими свинофермами на острове Чеджудо. Когда я впервые увидел его, он был подростком. Из-за финансовых трудностей своей семьи он был вынужден рано покинуть школу и начать работать. Он один из участников, который получил свинью и создал свое животноводческое хозяйство.

«Животноводческая отрасль получила «зеленый свет» в 1960-е и 1970-е гг., но в 1980-е гг. она быстро пришла в упадок в связи с перепроизводством. В то время ферма «Исидора» приняла решение свернуть свое свиноводческое производство и передать оставшихся животных другим местным фермерам, включая Шин.

«В былые времена я воодушевлял бы их, говоря, что “если вы будете делать свое дело хорошо, то через десять лет вы окажетесь вы окажетесь за рулем собственной машины как в зарубежной стране». Теперь же, когда я повторяю это Шину, он смеется. Шин сказал мне: «Как мог священник лгать?» Сегодня Шим сидит за рулем «Киа» и на его ферме 4500 голов свиней».

Жизнь отца Им на острове Чеджудо уже перешагнула 60-летний рубеж. Должно быть, ему довелось встретить множество людей из различных слоев общества и пережить много трудностей и неудач.

- Тосковали ли вы когда-либо по родине и не хотелось ли вам все оставить? «Не совсем. Когда я был молод, мне приходилось все делать множество вещей в раз. У меня не было времени испытывать какую-либо тоску по дому. Теперь мне стало гораздо комфортнее в Корее, месте, где я провел большую часть своей жизни. Отныне остров Чеджудо мой единственный дом».

-Я слышал, что у вас есть одна последняя задумка относительно хосписа. Пожалуйста, расскажите поподробнее относительно ваших планов в данном направлении.

«Сейчас, когда я отошел от повседневных обязанностей, я могу наслаждаться более размеренным темпом своей жизни. Я хотел бы увидеть успешный проект хосписа. По мере старения населения интерес к хосписам возник во многих зарубежных странах. И мне очень жаль, что у Кореи нет подобной соответствующей концепции. Важно подумать о нашем отношении к пациентам, которые готовятся к смерти.

Мы запустили наш проект в 2007 году и с тех пор хоспис предоставлял жилье для пациентов, которым сложно рассчитывать на получение лучшего лечения где-либо еще. Мы содержим его на доходы от пищевого производства и продажи скаковых лошадей. Мы никогда не взимаем какой-либо платы с пациентов. Я хотел бы донести до внимания широкой общественности мысль о чувстве собственного достоинства для всего человечества, в соответствии с которым за людьми должен обеспечиваться соответствующий хороший уход вплоть до их ухода из жизни».

-Что вы думаете о народе и культуре страны вашего пребывания, наблюдая за ними на протяжении последних 60 лет?

«Жители острова Чеджудо просто изумительны. Они очень великодушные. Они всегда делились яйцами со мной, даже когда были ужасно голодны. Я никогда не забуду то время, когда мы строили церковь. У нас не было пиломатериалов, не было древесины и никаких инструментов для строительства. Однажды большое судно, налетев на подводную скалу, оказалось выброшено на берег острова. Капитан корабля оказался ирландцем. Он сказал, чтобы мы использовали материалы его судна для постройки церкви.

Там было достаточно дерева, но проблема состояла в том, что не было никаких работников. В то время на острове было всего 25 католиков. Поэтому на следующее утро я пошел к месту кораблекрушения с тяжелым сердцем и без какого-либо плана в голове. Когда я пришел, то не мог поверить своим глазам. Там было порядка 400 человек, ожидавших чтобы начать разборку пиломатериалов. Они сказали, что не могли просто сидеть и смотреть на то, как священник в одиночку пытается справиться с такими трудностями. Большинство из них не были католиками. Мне до сих пор не понятно как в тот день они засучили рукава и принялись за работу прямо на рассвете того же дня, но я был глубоко тронут их поступком. Это стало стимулом как лично для меня, так и того пути, по которому мы пошли для того, чтобы помочь людям, которые жили вокруг нас».

-Пожалуйста, выскажите свое последнее пожелание читателям Korea.net

«Пожалуйста любите друг друга и доказывайте это своими делами, а не словами».

(Все фотографии любезно предоставлены фермой «Исидора»)

Ли Сён А,
штатный корреспондент Korea.net
slee27@korea.kr