Почетный репортер Korea.net Алина Меньшакова из России.

Прошлой осенью я записалась на курс традиционных корейских искусств Кугак от Культурного центра «Миринэ». До этого я была всего лишь зрителем на концертах артистов центра, где могла наблюдать за чарующими традиционными танцами Кореи или зрелищными номерами с барабанами самульнори, а курс открыл возможность самой перевоплотиться в музыканта или танцовщицу и прикоснуться к богатым традициям корейского исполнительского искусства.

Курс длился с сентября прошлого года по февраль и включал в себя 18 занятий – по три занятия на каждое из направлений. Направления состояли из самульнори (사물노리), пучхэчхум (부채춤), модымбук (모듬북), согочхум (소고춤), санмо (상모) и комму (검무). Занятия с корейскими барабанами преподавала Мария Акулова (руководитель Студии традиционных барабанов и танцев «Чондун»), а с танцами – Ольга Верзун (руководитель танцевального направления «Чондуна»). На уроках нас не только учили практическим навыкам, но и знакомили со смыслом, стоящим за танцами и композициями. Мы также разучили приветствие, с которого обычно начинают музыканты или танцоры свои репетиции, и прощание.

Самульнори

Самульнори, в основе которого положены традиции крестьянской ритуальной музыки нонак (농악), переводится как «игра на четырех инструментах», ведь в композициях этого музыкального жанра участвуют четыре типа барабанов: чангу (장구), бук (북), квенгари (꽹과리) и чин (징). Во время мы курса смогли попробовать игру на каждом из них и выбрать тот, что нравится больше всего.

Самыми интересными для меня стали чангу и бук. Игра на чангу чуть сложнее: каждая из рук отбивает свой рисунок тонкими палочками, удары должны быть «отскакивающими», звонкими и точными. Палочки для бука толще, они увереннее лежат в руке и позволяют делать низкие сильные и громкие удары.

Так как самульнори играется сидя, артистам требуется хорошая выносливость и дисциплина, ведь даже во время двухчасовых тренировок можно было ощутить дискомфорт от долгого сидения в непривычной позе с инструментом.

Пучхэчхум


Во время обучения танцов с веерами (пучхэ – веер, чхум – танец) акцент с точности и силы, присущей игре на барабанах, сдвинулся на грациозность и плавность движений.

Веера в пучхэчхуме раскрашены под бутоны пиона и в танцевальных рисунках используются танцовщицами для отражения образов бабочки, цветка или волны. Танец был создан в XX веке под влиянием шаманских ритуалов, а также народных танцев и традиционных дворовых танцев периода Чосон.

Мы попробовали несколько рисунков танца. На сцене танцовщицы выглядят так, словно им все дается легко, но на деле это сложное искусство. В голове нужно держать много моментов: движения обеих рук с веерами, которые могут быть ассиметричными, положение вееров, движения ног, позу, мимику лица.

Особенно мне понравилось движение «волна», при котором веера движутся то вверх, то вниз, и общая картина выглядит очень зрелищно.

Модымбук


Модымбук (модым – собранный) – разновидность бука на подставках, на котором играют стоя.

Это направление идеально подойдет для того, чтобы расслабиться и «отбарабанить» весь свой стресс! Сильные удары по поверхности бука в определенных ритмах помогают успокоиться и сконцентрироваться только на настоящем моменте. Игру на барабане дополняют синхронные движения рук и тела.

Согочхум


Еще один танец, являющийся продолжением традиций нонака, – согочум, в котором используется маленький барабан сого (소고). Сого может быть диаметром от 20 до 40 см и имеет небольшую ручку.

Здесь нет игры на барабане как таковой, но музыкальная композиция предполагает удары в барабан в определенные моменты, поэтому мы изучили несколько рисунков ударов по барабану. В танце используется много прыжков и кружения, он очень динамичный и активный, требует быстрой реакции.

Санмо


Техника с санмо является одной из самых сложных в традиционном корейском искусстве, поэтому я ждала направление с ней с большим предвкушением. Санмо – это шляпа с длинными белыми лентами, которые во время движения головы образуют сложные узоры. В паре со шляпами используются барабаны сого.

Мы начали направление с того, что научились правильно надевать санмо – так, чтобы они крепко держались на голове и не сползали. Затем нам показали, как правильно делать движения головой и постепенно наращивать амплитуду, чтобы заставить ленты двигаться. От непривычки голова может кружиться, поэтому каждые десять-пятнадцать минут необходимо было делать перерыв, однако ощущение гордости стоило того, когда ленты получалось поднимать и «кружить» в воздухе в красивом рисунке!

Комму


Этот мощный грациозный танец числится в списке Национального нематериального культурного наследия Кореи под номером 12. Комму исполняется в особом костюме, в качестве реквизита используются два коротких меча со специальной нестатичной рукояткой, напоминая продолжение руки.

Из всех танцев этот впечатлил меня больше всего. Управлять мечами нелегко: руки нужно двигать по определенной оси, одновременно делая выпады мечами. Но чувствовать их в руках и контролировать их движения приятно, они дарят ощущение внутренней силы.

Такой уникальный опыт с погружением в шесть направлений корейских традиционных исполнительских искусств помог открыть глаза на то, сколько усилий вкладывают артисты, чтобы дарить настолько красивые и безупречные выступления! Я очень благодарна преподавателям Марии и Ольге за организацию такого интересного и необычного курса, по-новому показавшего аутентичность культуры Кореи.


aisylu@korea.kr

* Данная статья была написана Почетным репортером Korea.net. Наша группа Почетных репортеров со всего мира разделяет любовь ко всему, что связано с Кореей.