Небесный король в Сеуле, Будда в Пусане и храм у подножья горы Халласан. / Фото: Тома Гаврилова
Почетный репортер Korea.net Тома Гаврилова из
России.
Когда я впервые приехала в Южную Корею, мне показалось, что вокруг одни буддийские храмы: храмы в скалах, на побережье, высоко в горах и между небоскребами. В прошлом году я посетила храм у подножья Халласан на острове Чеджудо, загадала желание в Хэдон Ёнгунса в Пусане и заходила ночью в маленький храм недалеко от дворца Кёнбоккун. Красочные крыши, статуи Будды и неизвестные обряды – таков был мой опыт.
Этой весной, готовясь к очередной поездке в Корею, я на сайте Korea.net наткнулась на статью о программе «темплстей» (программа проживания в буддийском храме,
https://eng.templestay.com). Она позволяет иностранцам больше узнать о развитии буддизма в Корее.
29 июня. Чанма только набирает свою силу. Перебегая от крыши до крыши и удерживая зонт на ветру, я оказалась у главных ворот храма Понынса в Сеуле и ненадолго остановилась, чтобы осознать происходящее. За мной находился оживленный Каннам, перекрестки и небоскребы, COEX с яркими экранами, а впереди – оплот тишины и спокойствия.
Вход в храм Понынса в Сеуле. / Фото: Тома Гаврилова
Сильный дождь распугал туристов, поэтому на территории храма почти никого не было. На входе меня и еще двух участниц встретила женщина-волонтер храма и пригласила зайти.
Мы начали с главных ворот. В окружении своих защитников – четырех небесных королей – нас ждал Будда. Наш экскурсовод начала неспешное повествование об истории храма, заложенного еще в VIII веке, о том, как он был почти уничтожен и снова восстановлен. Дождь отбивал ритм на наших зонтах и древних крышах, мерный голос рассказчицы убаюкивал. Мы сложили руки на сердце, поклонились Будде и продолжили наш путь.
Один из четырех небесных королей и дорога к главному зданию храма. / Фото: Тома Гаврилова
Мы поднялись по лестнице и остановились у молитвенной пагоды. Насыщенный аромат воска оседал в воздухе. Очистив разум и сосредоточившись на своих желаниях, мы несколько раз обошли постамент. Каждое движение и слово были неспешными, я уже забыла, что нахожусь в самом центре столицы Южной Кореи. Шум города сменил шелест деревьев, звук дождя и мерные песнопения.
Мы подошли к главному зданию. Его стены были расписаны картинами, сюжеты которых были взяты из жизни Будды. Мы заглянули в правые ворота. Внутри молились несколько человек в деловой одежде. Они как будто ненадолго вышли из офиса в обеденное время. Наша проводница предложила нам тоже зайти и помедитировать. Разувшись и взяв подушки, мы опустились на колени. Я закрыла глаза. Голова была свободна от мыслей, а кончики пальцев приятно покалывало. Весь потолок храма был заполнен молитвами, просьбами и посланиями. Три статуи Будды отражали пламя свечей, очень тихо играла музыка.
Молитвенный зал в главном здании храма Понынса. / Фото: Тома Гаврилова
Мы поклонились и покинули здание, продолжив экскурсию. Расписные потолки, огромный барабан и гонг, древние крыши с символами буддизма, запахи сосен и свежести. Через несколько минут мы подошли к огромной статуе Будды. Как оказалось, самой высокой в Корее. С двадцати трехметровой высоты Будда взирал на Сеул, следя за жизнью и мыслями горожан.
Виды храма Понынса. / Фото: Тома Гаврилова
На этом программа «темплстей» не закончилась, нас пригласили принять участие в чайной церемонии. Каждому раздали свой набор с множеством разных чашек и чайников. Двое волонтеров были нашими ведущими. Одна из них читала описание каждого действия и его значение. Другая – показывала на своем примере, как именно нужно проводить церемонию.
Поднять чайник с кипятком, омыть чайник для заварки, вылить воду, насыпать чайные листья, залить кипятком, подождать 40 секунд и, наконец, попробовать на вкус. Горячий чай с медовым печеньем согревал нас, уже успевших промокнуть и замерзнуть.
Чайная церемония в храме Понынса. / Фото: Тома Гаврилова
Немного отогревшись, мы перешли к финальной точке нашего пребывания в храме – копированию сутр. Сутра – свод высказываний религиозно-философских учений буддизма. Мы сели за заранее подготовленные столы, размешали чернила и взялись за кисти. Монотонные движения рукой, дождь за окном и удары гонга после завершения каждой строчки. Мы складывали руки на сердце, склоняли головы и, закончив одну сутру, приступали к следующей.
Моя сутра звучала так: «Жадность и гнев подобны лесному пожару. Если вы научитесь не любить и не ненавидеть, вы обретете внутренний покой».
Копирование сутры. / Фото: Тома Гаврилова
Поблагодарив и попрощавшись со всеми, мы разошлись. Оставшись в одиночестве, мне захотелось еще раз подойти к молитвенной пагоде и на прощание поклониться, поблагодарив за теплый прием.
Дождь кончился. Сеул жил своей шумной жизнью, а Будда в храме Понынса смотрел на город и ждал его жителей в гости, чтобы предоставить временное убежище.
Выход из храма Понынса. / Фото: Тома Гаврилова
aisylu@korea.kr
* Данная статья была написана Почетным репортером Korea.net. Наша группа Почетных репортеров со всего мира разделяет любовь ко всему, что связано с Кореей.