В марте 1638 года, губернатор Чосон Чон Ян Пиль (정양필, 鄭良弼) (1593-1661) доложил царю, что «Когда Токугава Иэясу (徳川家康) был известным губернатором (관백, 關白) Японии, португальцы (남만인, 南蠻人), называющие себя «христианами» (길리시단, 吉利施端), приехали жить в Японию. Они были заинтересованы только в молитве к Богу, а не в человеческих делах. Им не нравилась жизнь. Они радовались смерти. Они были обмануты миром, и сами обманывали народ. Токугава схватил их всех и убил. Один или два человека из небольшого городка в Симабаре (島原) снова начали развивать своё движение, обманывая и завлекая сельских жителей, движение переросло в восстание и губернатор был убит. Для губернаторов Эдо это послужило причиной убить их всех.

Из «Чосон ванджо силок», «Анналов династии Чосон», во время правления короля Инчжо, 13 марта 1638.    

Это первое упоминание о христианстве в «Анналах династии Чосон». Как говорилось ранее, христианское восстание вспыхнуло в Симабаре, в городе на Кюсю, в результате чего было убито 38 000 человек. Об этом говорили и при дворе Чосон.



Фильм «Молчание», режиссера Мартина Скорсезе, снят по одноименному роману «Молчание» (침묵, 沈默), Сюсаку Эндо (遠藤周作) (1923-1996). Архиепископ Пол Мур  после показа «Последнее искушение Христа» в Нью-Йорке в 1988 году передал Мартину Скорсезе экземпляр книги. На экранизацию ему потребовалось 15 лет.

В 2007 году Скорсезе написал предисловие к английской версии книги, в котором он сказал: «Христианство основано на вере, но если изучить его историю, нетрудно заметить, что религии приходилось снова и снова меняться и подстраиваться под общество, чтобы продолжать существовать. И такой парадокс мог быть весьма болезненным. Вы можете думать, что вера и сомнения - диаметрально противоположные понятия. Я же считаю, что они идут рука об руку. Одно подпитывает другое. Сомнение может привести вас к одиночеству, но если сомнение сосуществует с верой - истинной верой, безусловной верой - то симбиоз может стать основой для радостного чувства общности. Этот переход, безусловно, болезнен: от уверенности к сомнениям, затем – к одиночеству и, наконец, через веру к общности. Эндо эту цепочку отлично понимал».    



Фильм основан на реальной истории. События развиваются в 1637 году, сразу после восстания Симабаре, потерпевшего поражение. Действие происходит в Нагасаки на юге Японии. Ранее, христианство распространилось по всей стране, и число верующих достигло сотен тысяч. Однако в 1600 году правительство Токугава решило закрыть свои двери для европейцев, и началось преследование христиан.

Падре Криштован Феррейра, роль которого исполнил Лиам Нисон, португальский иезуит, отправился с миссией в Японию, чтобы распространять христианство. Два священника - Себастьян Родригес и Франсиско Гарупе (актеры Эндрю Гарфилд и Адам Драйвер) - услышав новость о том, что Феррейра отрекся от своей веры, отправляются в Японию, через Манилу, чтобы узнать правду.



Подавление христианства продолжалось в Японии. На месте казни на горе Ундзен, десятки христиан были замучены до смерти, каждый день их тела окатывала кипящая вода из горячего источника. Кроме того, они должны были наступить ногой на изображение Иисуса или Девы Марии, плевать или  проклинать их, чтобы доказать, что они не были христианами.

Пойманных скрывающихся христиан вешали на крестах на пляже, чтобы их тела погружались в воду во время прилива. Они долго мучились и в конечном итоге захлебывались, обычно это занимало три дня. В фильме противопоставлены смерть Итидзо (Ёси Оида) и Мокити (Синьё Цукамото), а также спасение Китидзиро (Ёсукэ Кубодзука), который предает свою веру.

Схваченные священники должны были отступиться от веры. Если бы они это не сделали, то пострадали бы не только их жизни, но и жизни других заключённых христиан. Какой бы выбор они ни делали, их боль была безгранична.

Фильм - правдивая история о Криштоване Феррейра (1580-1650) и Джузеппе Кьяра (1602-1685), двух иезуитах из Португалии и Италии. В итоге, они решили отречься от своей веры и жить под именами Савано Цюань и Санумон Окамото.

Английские, голландские, испанские и португальские империалисты, которые пришли вместе с христианством в Японию, желая получить больше земель, и изоляционистская политика правительства Токугавы породили трагедию, которая привела к мученической смерти многих людей. Даже когда они были замучены до смерти или подвергались боли и стали отступниками, Бог оставался тихим. Этот фильм не решает относительно того, что является правильным или неправильным. Он только спокойно передает историю, которая может случиться в мире людей.

Ви Так Хван, Ким Юн Син
Штатные корреспонденты Korea.net
Фотографии: Кино Сеул
whan23@korea.kr